|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Thème 2008-2009 : Fils et Filles, de l'enfance à la maturitéAprès avoir traité ces deux dernières années "la Femme, cœur de la famille"et "l'Homme époux et père", nous clôturons ce triptyque en traitant : "Fils et Filles, de l'enfance à la maturité".
En devenant parents, nous recevons de Dieu le don d'une nouvelle responsabilité. Notre amour parental est appelé à devenir pour nos enfants le signe visible de l'amour même de Dieu, «d'où vient toute paternité au ciel et sur la terre». Nous, époux sommes pour nos enfants des témoins du salut dont le sacrement de mariage nous rend participants.
«Mémorial, ce sacrement leur donne la grâce et le devoir de faire mémoire des grandes œuvres de Dieu et d'en témoigner auprès de leurs enfants; actualisation, il leur donne la grâce et le devoir de mettre en œuvre dans le présent, l'un envers l'autre et envers leurs enfants, les exigences d'un amour qui pardonne et qui rachète » (Jean Paul II, Familiaris Consortio).
Au sein de chaque famille se tisse alors un ensemble de relations interpersonnelles – paternité, maternité, filiation, fraternité - à travers lesquelles chaque personne est introduite dans la «famille humaine» et dans la «famille de Dieu» qu'est l'Eglise. Par conséquent, la personne humaine n'est pas seulement engendrée et introduite progressivement, à travers l'éducation, dans la communauté humaine, mais grâce à la régénération du baptême et à l'éducation de la foi, elle est introduite également dans la famille de Dieu qu'est l'Eglise.
Cette « introduction » dans le monde et dans l’Eglise se réalise en suivant un ordre précis qui mène de la naissance et du baptême aux derniers sacrements et à la mort (vie éternelle), en passant par l’âge de raison et la communion, l’adolescence et la confirmation, le mariage et le sacrement de l’ordre… De la même manière que la naissance fait émerger le lien filial entre l'enfant et ses parents, le baptême, quant à lui, nous fait devenir enfant de Dieu par le seul fait de tisser une relation éternelle et indestructible avec Lui, le "Dieu unique vivant et vrai".
Une fois ce lien tissé, il doit être entretenu. C'est notre rôle de parents éducateurs ; nous veillons à maintenir et renforcer ce lien entre nos enfants pour créer une véritable communion de vie qui trouve son fondement dans l’amour. Par conséquent, notre famille doit promouvoir une authentique communauté de personnes dotée d’une véritable règle de vie (modèle pour les futurs adultes que sont les enfants et pour les personnes extérieures à la famille – apostolat). «Elle doit être une «école d'humanité plus complète et plus riche» (Jean Paul II, Familiaris Consortio). Cela s'accomplit à travers les soins et l'amour donnés aux jeunes enfants, aux malades, aux personnes âgées; à travers les services réciproques de tous les jours; dans le partage des biens, des joies et des souffrances. « Pour construire une telle communion de vie, un élément est fondamental, celui de l'échange éducatif entre parents et enfants, qui permet à chacun de donner et de recevoir. […] A travers l'amour, le respect, l'obéissance à l'égard des parents, les enfants apportent leur part spécifique et irremplaçable à l'édification d'une famille authentiquement humaine et chrétienne. Cela leur sera plus facile si les parents exercent sans faiblesse leur autorité comme un véritable «ministère», ou plutôt comme un service ordonné au bien humain et chrétien des enfants et plus particulièrement destiné à leur faire acquérir une liberté vraiment responsable, et si ces mêmes parents gardent une conscience aiguë du «don» qu'ils reçoivent sans cesse de leurs enfants » (Jean Paul II, Familiaris Consortio)
En vivant dans le monde d’aujourd’hui, et sous l'influence provenant surtout des mass media, nous fidèles ne demeurons pas toujours indemnes de « l'obscurcissement des valeurs fondamentales ». Il nous est parfois difficile d’exercer notre libre arbitre en tant que parents responsables de l’éducation de nos enfants. L'éducation de la conscience morale, qui rend chaque homme capable de juger et de discerner les moyens adéquats pour se réaliser selon le plan de Dieu, devient une exigence incontournable.
